44 balas para Víctor...(Síndrome)

INSTRUCCIONES PARA CAMBIAR EL MUNDO

I

Constrúyase un cielo más bien cóncavo. Píntese de verde o de café, colores terrestres y hermosos. Salpíquese de nubes a discreción. Cuelgue con cuidado una luna llena en occidente, digamos a tres cuartas sobre el horizonte respectivo. Sobre oriente inicie, lentamente, el ascenso de un sol brillante y poderoso. Reúna hombres y mujeres, hábleles despacio y con cariño, ellos empezarán a andar por sí solos. Contemple con amor el mar. Descanse el séptimo día.IIReúna los silencios necesarios. Fórjelos con sol y mar y lluvia y polvo y noche. Con paciencia vaya afilando uno de sus extremos. Elija un traje marrón y un pañuelo rojo. Espere el amanecer y, con la lluvia por irse, marche a la gran ciudad. Al verlo, los tiranos huirán aterrorizados, atropellándose unos a otros. Pero... ¡no se detenga!... la lucha apenas se inicia.

INSTRUCCIONES PARA OLVIDAR Y RECORDAR

Sáquese despacio ese amor que le duele al respirar. Sacúdalo un poco para que despierte. Lávelo con cuidado, que no quede ni una sola impureza. Limpio y oloroso proceda a doblarlo tantas veces como sea necesario para tener el tamaño de la uña del dedo gordo del pie derecho. Espere el paso de una hormiga, ser noble y generoso, y pásele la pesada carga. Ella lo llevará a guardar en alguna profunda caverna. Hecho esto, vaya y rellene, por enésima vez, la pipa de tabaco frente al mar de oriente. El olvido llegará conforme se termine el tabaco y el mar se acerque a usted. Si quiere recuperar ese amor que ahora olvida, basta escribir una larga carta hablando de viajes desconocidos, hidras, molinos de viento, oficinas y otros monstruos igualmente terribles. A vuelta de correo tendrá su amor tal y como lo envió, acaso con un poco de polvo y sueño en la cubierta...

INSTRUCCIONES PARA SEGUIR ADELANTEFrente a un espejo cualquiera, dése cuenta de que uno no es lo mejor de sí mismo. Pero siempre se puede salvar algo: una uña por ejemplo...

INSTRUCCIONES PARA ENAMORAR

SE Elija una mujer cualquiera. Ponga cuidado en alguna parte de su cuerpo (de ella) y empiece a amarla. Aumente poco a poco su amor hasta completarla. Hecho esto, desenamórese rápidamente, ya que el amor provoca adicción.

INSTRUCCIONES PARA TENERSE LÁSTIMAPobrecitos de nosotros, tan pequeños y con toda la revolución por hacer.

INSTRUCCIONES PARA TENER ÉXITO

Decida escribir un libro. Junte varios recuerdos (mínimo 16). Escriba un largo prólogo y, en las pocas páginas que queden, amontone los recuerdos. El índice no es necesario. Después cruce a nado el Atlántico y conquiste Europa. El libro se venderá como pan caliente.

INSTRUCCIONES PARA DESPEDIRSENo mire hacia atrás. Suele bastar con eso...

INSTRUCCIONES PARA MEDIR EL SILENCIO

Basta con los suspiros. Pero no los cuente, el resultado suele ser desalentador.

INSTRUCCIONES PARA LAS LÁGRIMAS

Forme un cuenco con las manos, deposite las lágrimas una a una. Lleno el cuenco, vacíelo en un paraje extraño y forme tantos mares como sea necesario. Bautice los mares con nombres apocalípticos y hermosos. Evite las obviedades como "Mar Amargo" y "Mar de las Penas y los Gozos". "Mar Árbol", "Mar Sol", "Mar Sombrero" y nombres parecidos son los más indicados.

INSTRUCCIONES PARA CAER Y LEVANTARSE

Siga caminando, cuando se dé cuenta ya estará de nalgas en el suelo, en esa posición incómoda que tienen los muñecos para estar nomás. Acto seguido procede una larga y obstinada reflexión sobre la conveniencia de quedarse ahí en el suelo. Pero ya se alejan los compañeros y la picada está lejos de parecer un claro camino, claro. Tampoco es cuestión de quedarse ahí toda la vida, con el lodo llenándome el alma y la mochila, así que llega el momento de levantarse, situación difícil e impredecible en sus resultados. Tal vez es mejor seguir en el suelo y arrastrarse poco a poco, pero, además de ser poco estético, es impracticable (creánme, lo he probado), siempre habrá alguna raíz oculta o una espina que nos retenga, y entonces nueva reflexión sobre lo cómodo que se puede estar sentado en el lodo, no obstante mosquitos, moscos y moscardones. Decidido ya a levantarse, que siempre es lo más difícil, procede esa complicada operación que consiste en apoyarse en manos y rodillas de donde fuere y tratar de poner el pesado caparazón sobre la espalda (tan sencillo, y pesado, que es llevar la casa a cuestas: apenas un plástico y una hamaca. Pero la mochila se obstina en llevar otras cosas absurdas: algunos libros de poemas, un poco de ropa, un calcetín sin su par, la medicina para el mundo, comida, una húmeda cobija... El conjunto de la carga pesa toneladas (sobre todo después de las primeras horas de caminata) y tiende a atorarse cada que le viene en gana, es decir, casi siempre). Ya tortuga boca abajo sigue poner un pie y alzarse sobre el otro, con la consiguiente protesta de las rodillas, el horizonte entonces se ensancha y siempre será ajeno. Con la mirada en el suelo se reemprende la marcha hasta la nueva caída, que será apenas unos pasos adelante. Y la historia se repite..."

INSTRUCCIONES PARA MEDIR DESAMORES

Basta el rencor y, finalmente, no vale la pena.

INSTRUCCIONES PARA MEDIR LA VIDA

Se toma cordel a discreción y se empieza a meter en el bolsillo derecho del pantalón hasta que ocurra una de dos cosas:A) Que el bolsillo de llene de cordel.B) Que se canse uno de estar metiendo el cordel en el bolsillo.Cuando ha ocurrido una de las dos cosas arriba señaladas, o las dos, espere una tarde lluviosa. Justo cuando la lluvia empiece a titubear en caer o no sobre la tierra, saque el cordel y arrójelo hacia arriba, lo más alto posible, con un elegante ademán de mago y, simultáneamente, murmure las siguientes palabras: "Veo, mido, existo, la vida". Si se han seguido las instrucciones al pie de la letra, el cordel permanecerá en el aire, suspendido por unos instantes, antes de volver a tierra en un manojo de hilos. Ahí tiene usted la medida de un pedazo de vida. Si, no obstante haber seguido las instrucciones, el cordel no responde como arriba indicamos, no se preocupe y pruebe con otro cordel. Sucede que hay cordeles que se niegan, con desconcertante obstinación, a medir la vida de nadie (bastantes problemas tienen con amarrar botas, zapatos y otras cosas absurdas, dicen).

Selva Lacandona, Chiapas,

esde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Marcos.

Ejército Zapatista de Liberación Nacional.México.

Canción contra la indecisión

En qué camino crecerá la hierba porque hoy no vino alguien a su contienda.Qué puente estará roto porque una mano no se crispó otro poco,y qué ciudad tendrá un color marchitoporque una vida no dejó nada escrito.Qué sueño tendrá hambrede una palabra, de una gota de sangre.Hubo un no fue, bajo un jamáshubo un tal vez, bajo un quizáshubo un regué, bajo un frutalhubo un llegué, bajo un andar.[¿Qué dejarás, qué dejaré,qué dejaremos hoy de hacer?Pudiera ser que de un tal veznunca volviera a amanecer.]Hoy la pregunta. Luego el vientola hace un gesto, la hace un rol.Por un fuego que no des a tiempopuede no salir el sol.Qué salto a las estrellas será tardede una esperanza raquítica y cobarde.Qué mundo submarinono será nuestro porque un vigor no vino.Qué misterio vital del universoquedará oscuro, esperando su verso.En fin: qué maravillala indiferencia pondrá de pesadilla.Hubo un no fue, bajo un jamáshubo un tal vez, bajo un quizáshubo un regué, bajo un frutalhubo un llegué, bajo un andar.[¿Qué dejarás, qué dejaré,qué dejaremos hoy de hacer?Pudiera ser que de un tal veznunca volviera a amanecer.]Hoy la pregunta. Luego el vientola hace un gesto, la hace un rol.Por un fuego que no des a tiempopuede no salir el sol.

PARA QUE NUNCA MAS

Parada, Guerrero y Nattino
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La ceremonia conmemorativa del vigésimo aniversario del secuestro y degollamiento de José Manuel Parada, Manuel Guerrero y Santiago Nattino da cuenta de que el paso del tiempo no ha borrado la infame huella represiva de la dictadura.
Veinte años después sigue estremeciendo la brutalidad con que un servicio represivo secreto de Carabineros -la Dicomcar-, que respondía directamente a su entonces general director, César Mendoza, terminó con sus vidas. Los tres fueron secuestrados a plena luz del día -torturados- y sus cuerpos arrojados en la vía pública con la complicidad nocturna.
De nada valieron entonces las múltiples acciones para lograr que fueran liberados. Mendoza, incluso, dijo -con la levedad que caracterizó su vida pública- que habían sido “los comunistas”. Entonces y ahora sabemos que ese argumento fue un insulto a la dignidad de los chilenos. Parada, Guerrero y Nattino eran militantes comunistas, pero eso nunca podría justificar -menos “explicar”, como argumentaron los civiles partidarios del pinochetismo- la forma inhumana en que los mataron.
Parada y Guerrero tenían poco más de 30 años y su actividad era pública. José Manuel Parada, hijo de los notables actores Roberto Parada y María Maluenda, cumplía funciones en la Vicaría de la Solidaridad y Guerrero -que acababa de volver de su segundo exilio- era dirigente del magisterio y profesor en el Colegio Latinoamericano, en Providencia, de cuyo acceso fue apañado junto con Parada en la mañana del 29 de marzo de 1985. Nattino hacía años que no tenía militancia activa y trabajaba en forma independiente.
El juez José Cánovas Robles fue designado ministro en visita por la Corte de Apelaciones de Santiago. Su valiente y meticulosa investigación derivó, solo cuatro meses después, en la caída de Mendoza (“se está desgranando el choclo”, dijo el general) y el desmantelamiento de la Dicomcar. La propia CNI, sucesora de la DINA, aportó a la investigación, quizá para no seguir cargando con tanta sangre.
Pero no hubo justicia de inmediato. Al poco tiempo de la salida del jefe de Carabineros, la Junta dictó la llamada “ley Mendoza,” que permitía a toda figura pública “investida de dignidad” no declarar en los tribunales, sino que el juez debía apersonarse en el domicilio que aquella fijase.
Solo el retorno de la democracia permitió avances sustanciales en el caso. En 1994 el ministro en visita Milton Juica -quien reemplazó a Cánovas- dictó seis cadenas perpetuas, que la Corte Suprema dejó en cinco, las que recayeron en oficiales y suboficiales de Carabineros destinados a la Dicomcar.
El monumento en el mismo sitio donde fueron hallados los cuerpos, recuerda a las chilenas y chilenos que la lucha por verdad en los casos de las violaciones de los derechos humanos, la concreción de la justicia y la reparación -en lo que humanamente es posible- forman parte de las tareas permanentes de nuestra democracia....

Cándidos....

En busca de Cándidos.... Relación acerca del nacimiento de la canción “Cándidos” de José Seves de Inti Illimani Histórico El encuentro con el libro “El Otoño del Patriarca” de García Márquez estuvo interceptado por varios obstáculos que no me permitían pasar de la segunda página. Primera vez me topaba con una prosa que contenía una ansiedad dislocada, que parecía viajar sin destino por aspectos inconexos, por una madeja desordenada saltando de una hebra a otra con contenidos ya distantes del comienzo. Esa fiebre, ese atarantarse contando estaba determinado por la falta absoluta de puntación. Me detuve en la lectura y abandoné varias veces desconcertado postergando esa necesidad de leer literatura latinoamericana que era uno de los puentes que no debían romperse con el largo exilio. So pena de irse cortado como un volantín sobre los techos del mundo. Hasta que de pronto y sin saber fui encontrando la hebra del relator, comencé a sentirle el pálpito y su contar atropellado como si se le agolparan las historias en la boca ansiosa, y ubicarlo como una persona que había vivido largos años de dictadura, la misma que había vivido su padre y aun su abuelo y que posiblemente lo vería morir. Entré en un templo donde pude compartir mis penurias que en ese tiempo ya sumaban siete años de destierro y pesaban como dos eternidades. El libro me sedujo y me atrajo a su intimidad por unos tres años, en que en medio del avatar de las largas giras del Inti Illimani volvía a anotar y a descubrir la posibilidad cierta de hacer canciones e incluso de hacer una obra musical con dos historias centrales que allí había. En verdad lo primero que me conquista es sentir, claramente, párrafos que perfectamente podían funcionar como estrofas, muchas veces de estructuras caprichosas. Textos en prosa que contenían musicalidad, juego de acentos, cojeras de ritmo y que me llevaban a leerlas en voz alta y convencerme que allí había una estrofa invitando a musicalizarla. El resto del tema o de la historia que se asomaba estaba allí aunque había que adecuarla a la estructura encontrada. Así seleccioné unos 20 temas posibles de reducir hasta hacerlas canciones. Pero luego agregué una selección de textos que contaban esas dos historias que eran la de Manuela Sanchez, la Reina de la Belleza del Barrio de las Peleas de Perros, una flor de población que le cautiva el corazón al dictador y que le demuestra la verdad cruda de que él nunca sabría morir de amor y la historia de ese pobre infeliz que por desgracia infinita de parecerse a él le tocó padecer el oficio de impostor. Esa era la historia de su doble: Patricio Aragonés. Fue para mí un modo de acercarme a vivir la vida de mis compatriotas que vivían en Chile bajo la dictadura y sus políticas de terror. En sueños me parecía traspasar la frontera para internarme clandestino en los territorios recorridos de mis barrios o en los bosques de Valdivia. Pero luego compensaba el entusiasmo al comprobar, por las noticias que relataban acerca de los tormentos y las crueldades cometidas por los nazis chilenos, que la realidad dejaba chiquita a la fantasía del gran maestro. Los pueblos bajo dictadura naturalmente están pendientes de construir fortalezas de esperanza de un pequeño signo, contestación o repudio y levantar entusiasmos porque una tos excesiva del dictador, por se escuchó que dijeron…, porque un tropiezo suyo podía dejar ver la maravilla de un pequeño intersticio de libertad. Eso parecía un espejo de lo que yo estaba viviendo. Sucedía también en el libro repetidas veces que el pueblo iba organizándose y oponiendo una resistencia tenaz que parecía irrefrenable y que luego él lograba desbaratar. Lo más inquietante era que el dictador luego afinaba su sensibilidad y lograba adivinar las intenciones antes que se posaran en las mentes de la gente que conspiraba por su libertad. En las repetidas lecturas de esta obra pude deducir que cada vez que ocurría una derrota de las expectativas populares que generalmente terminaban con una tragedia que golpeaba a mucha gente con la mayor crueldad y donde el pueblo y sus cabezas quedaban diezmados, el relato caía luego en una serie de adjetivos que trataban de alcanzar la profundidad del drama pero siempre aparecían las palabras esdrújulas y estas al repetirse iban cubriendo el contenido hasta hacerlos insulsos, sarcásticas, tragicómicas dejando lejos el dolor de lo ocurrido o por llo menos conteniéndolo. Asimismo pude corroborar en varios ejemplos de canciones que usan esdrújulas para hablar de situaciones tristes y hasta terribles pero que con la magia de esta acentuación pasan por algo más liviano y trivial. Están los ejemplos en Joan Manuel Serrat y en Chico Buarque en “La Construcción”. El tema musical luego nació buscando un apoyo en el estilo samba de la música brasileña, pero al poco andar cuadró en el ritmo que teníamos, Horacio Salinas y yo, en la obsesión y que estábamos madurando como intérpretes: el landó Peruano. La orquestación del preludio instrumental lo dirigió Horacio Salinas poniéndole un dejo de melodía de chachachá en la flauta no obstante el ritmo sea ternario. Eugenio Llona aportó a mi texto dos ideas que amarran el contenido del estribillo y su llamado: “Libera tu rabia, Cándido, tu vieja ternura úsala”. La solución del final vino como anillo al dedo: un rápido festejo invitando a bailar, al carnaval a pesar de todo, música como sanación, como liberación tal como sucede en tantas fiestas en la vida real de nuestro continente.

DIA DEL JOVEN COMBATIENTE

DIA DEL JOVEN COMBATIENTE...

Un planeta llamado Víctor Jara

El 22 de septiembre de 1973 en Crimea, el astrofísico soviético Nikolai Stepanovich Chernykh descubre un nuevo asteroide (o mejor dicho: un "planeta menor") en nuestro sistema solar. Entre Marte y Júpiter. Inicialmente bautizado "1973 SO2" poco después se lo llamó "2644 Víctor Jara" ...

Mas información : ssd.jpl.nasa.gov/sbdb.cgi...

Así, Sandino entró a la memoria de América,la morena,quiero decir, mí país.

Augusto Nicolás Calderón Sandino nace el 18 de mayo de 1895 en Niquinohomo, departamento deMasaya. De niño, trabaja con su madre recolectando café en las plantaciones del Pacíficonicaragüense.En octubre de 1909 una insurrección apoyada por Estados Unidos provoca la renuncia delpresidente José Santos Zelaya. Asume el cargo José Madriz, pero en febrero de 1910 tropasnorteamericanas desembarcan en Corinto y provocan también su renuncia. Luego de múltiplesmaniobras toma el poder Adolfo Díaz, tenedor de libros de una empresa minera norteamericanay aliado incondicional de Washington. Estados Unidos otorga un par de empréstitos aNicaragua y toma, en garantía, el control de las aduanas, el Ferrocarril Nacional, losvapores del Gran Lago y fondos no utilizados de otro préstamo.En julio de 1912 estalla una sublevación en contra del títere Díaz. Tropas norteamericanasdesembarcan en Corinto. Benjamín Zeledón enfrenta a los invasores y muere en combate el 4 deoctubre. A sus 17 años Sandino queda muy impresionado con la imagen del patriota.En 1916 trabaja como ayudante de mecánica cerca de la frontera con Costa Rica. Viaja aHonduras en 1920 y a Guatemala en 1923, donde trabaja en las plantaciones de la UnitedFruit. Marcha a México y trabaja para empresas petroleras en Tampico y Cerro Azul.En agosto de 1925, Estados Unidos retira sus tropas de Nicaragua; la ocupación ha durado 13años. Permanecen, sin embargo, los instructores de la Constabulary, antecesora de la GuardiaNacional. Golpe militar del general Emiliano Chamorro en octubre. Washington se niega areconocerlo.En mayo de 1926 ocurre un alzamiento liberal en contra de Chamorro. Tropas norteamericanasdesembarcan en Bluefields. Al enterarse del inicio de la Guerra Constitucionalista, Sandinoparte rumbo a Nicaragua a donde llega el 1 de junio.El 26 de octubre de 1926 se alza en armas con algunos trabajadores del mineral de San Albinoy se incorpora a la causa constitucionalista. El 2 de noviembre, en su primer enfrentamientocontra las tropas conservadoras en El Jícaro, sufre su primera derrota.El 24 de diciembre, tropas norteamericanas desembarcan en Puerto Cabezas. Al día siguiente,Sandino consigue armas y municiones con ayuda de prostitutas del puerto. El general JoséMaría Moncada le ordena regresarlas en una entrevista que sostienen en Prinzapolka; lograconservar las armas e inicia el retorno a Las Segovias.En enero de 1927, tropas norteamericanas desembarcan en Corinto. En febrero, Sandino seinstala en El Yucapuca e inicia en San Juan de Segovia una campaña militar victoriosa;participa en un gran número de combates. Las tropas conservadoras son totalmente derrotadasy Moncada trata de deshacerse de él enviándolo a Boaco.A principios de mayo de 1927 mantiene un intercambio epistolar con Moncada sobre lostérminos del armisticio que éste ha logrado con Henry Stimson, delegado del presidenteCalvin Coolidge en Nicaragua. El 12 de mayo de 1927 en una circular dirigida a lasautoridades locales de todos los departamentos anuncia su determinación de continuar lalucha hasta el retiro de las tropas norteamericanas de ocupación. El 18 de mayo se casa conBlanca Aráuz.El 1 de julio de 1927 emite su primer Manifiesto Político dirigido al pueblo de Nicaraguadesde su campamento en Mineral de San Albino. El 14 de julio responde a la propuesta derendición que le hiciera Gilbert Hatfield, capitán de los marines. El 16 de julio, despuésde una batalla de 15 horas, toma por unas horas El Ocotal. La aviación norteamericanabombardea y ametralla el poblado causando 300 muertos entre la población civil.Combate en varias ciudades y se retira hacia su campamento de El Chipote; inicia la guerrade guerrillas. El 2 de septiembre de 1927 se constituye el Ejército Defensor de la SoberaníaNacional de Nicaragua. El 14 de noviembre suscribe el Acuerdo sobre los traidores a laPatria.En diciembre, los gobiernos de Coolidge y Díaz acuerdan la transformación de la Constabularyen Guardia Nacional.Después de varios días de «combate», el 26 de enero de 1928 los marines alcanzan finalmentela cumbre de El Chipote y encuentran sólo muñecos de zacate.El 22 de junio de 1928 el dirigente comunista salvadoreño Farabundo Martí se incorpora a lasfilas del sandinismo.El 6 de noviembre de 1928, en elecciones organizadas y supervisadas por los marines, eselecto presidente el traidor Moncada.El 23 de mayo de 1929 sale de Nicaragua con rumbo a México buscando, infructuosamente, elapoyo del presidente mexicano Emilio Portes Gil. Sus generales prosiguen la lucha. Regresa aNicaragua el 16 de mayo de 1930.El 31 de diciembre de 1930 las tropas de Miguel Ángel Ortez emboscan una patrulla de marinesen Achuapa.El 15 de febrero de 1931 suscribe su manifiesto Luz y Verdad.En noviembre de 1932, Juan Bautista Sacasa es electo presidente. Poco antes había solicitadola permanencia de los marines, sin embargo, en esta ocasión Washington se niega.El 1 de enero de 1933 triunfa la causa sandinista al retirarse los invasores norteamericanosde territorio nicaragüense. Sacasa asume la presidencia y el «general» Anastacio SomozaGarcía la jefatura de la Guardia Nacional. Sandino viaja a Managua en febrero y firma untratado de paz.El 20 de mayo viaja nuevamente a Managua para quejarse con Sacasa por los constantes ataquesde la Guardia Nacional en contra de su gente. Regresa el 30 de noviembre por la misma razónsin obtener resultados.El 21 de febrero de 1934 al bajar la loma de Tiscapa, después de una cena con Sacasa, escapturado y posteriormente asesinado con los generales Francisco Estrada y Juan PabloUmanzor por orden de Somoza García. Poco antes, su hermano Sócrates había corrido la mismasuerte. El coronel Santos López, quién participará posteriormente en la fundación del FrenteSandinista de Liberación Nacional, logra escapar.

Hasta Siempre...

FELIZ NAVIDAD

Es Chile un Pais tan largo,Mil cosas pueden pasar.

Iquique, 23 de diciembre de 1907.

Mi querida Abuela,¿Se acuerda de que le conté que mi padre estaba preocupado por los problemas en las oficinas, que había repetidas huelgas en Iquique y en la pampa y por eso no podíamos salir?Como un lejano zumbido, los hombres bajaban de la pampa. Había muchos: hombres, mujeres y niños, abuelas y abuelos. También traían sus perros que corrían por entremedio de sus piernas, como sabiendo que participaban en un importante acontecimiento. Las mujeres venían con canastos, ollas y cucharas, los bebés contra el pecho, y los hombres con sus hijos más pequeños sobre los hombros.Hacía mucho calor esos días. La camanchaca no trajo su alivio habitual. El calor reposaba sobre la ciudad como una manta pesada. Pasaban los días y a pesar de la cantidad de gente, había un aire de esperanza. Según Juan, los pampinos dijeron que iban a esperar hasta que sus peticiones fueran aceptadas. Querían cambiar muchas cosas, Abuela, como por ejemplo, eliminar las fichas, tener escuelas en la tarde y mejor atención médica. Pero les fue mal. Llegaron las tropas, las autoridades se asustaron, hubo peleas seguidas de gritos y disparos.Abuela, finalmente los pampinos no volvieron a la pampa. Los mataron con sus escopetas y los gritos que aplastaron la ciudad fueron reemplazados por un llanto profundo y desesperado como los de un perro enjaulado. Tantos muertos, sólo por querer vivir mejor.Todavía el aire huele a pólvora y a miedo. No se preocupe por nosotros, estamos bien. Mi padre quiere que nos vayamos a Tiviliche unos días a descansar y ahí pasaremos el Año Nuevo.Adiós, querida Abuela. Escríbame luego.
Su nieta Isabelle.Georgina Gubbins:
Cartas del Desierto

FELIZ CUMPLEAÑOS ....MANOLOS

Como la sombra de la memoria viva vuelve al combate frontal Manuel Rodríguez;alto y duro como un rayo interminable en contra del mismo tirano inmemorial.Vuelve encendiendo la guerra necesaria,trae en las manos el fuego que castiga,viene y va con sus milicias invisiblespara señalar que un hombre nuevo crecerá.La patria está tan mal,Manuel la pondrá en piedoblegando la noche sin gloria,elevando al hombre hasta su historia,ayudando al pueblo en la victoriacon la urgencia de su dignidad.Al Frente Patriótico Manuel Rodríguez ven,a conquistar con élla vida, el pan, la paz.Con el Frente Patriótico descubre la unidadque al que divide hoy, la historia enterrará,a las milicias rodriguistas úneteporque esta vez la patria va a vencer.Si un combatiente te pide el pan y el vino,si un rodriguista detiene su caballo,no pongas un candado en tu concienciani niegues tu mano a los que en la calle están.Él es un claro Rodríguez por su padre,es un Manuel y es tu hermano por la patria.A la lucha va con otros cada día,empuñando las armas que nos libertarán,porque la patria está tan mal, el Frente la alzará,doblegando la noche sin gloria,elevando al hombre hasta su historia,ayudando al pueblo en la victoriapor la urgencia de su dignidad.

INTI-ILLIMANI + John Williams en Concierto.

El más grande guitarrista clásico, de origen australiano pero avecindado en Londres, se presentará el Sábado 29 de diciembre junto a Inti-Illimani Histórico. En un único concierto que tendrá una réplica el 6 de enero en el muelle barón de Valparaíso. Más allá de los reconocimientos que con justicia tiene John Williams como el mayor y más rotundo intérprete de la guitarra, une a esta fama el hecho de ser un gran difusor de los compositores latinoamericanos que han enriquecido sustancialmente el repertorio para este instrumento. Es el caso del gran paraguayo Agustín Barrios Mangoré cuyas creaciones en manos de John han reencantado el gusto por este instrumento y que John grabara y diera a conocer mundialmente en los años ochentas. La colaboración entre el Inti y John data del año 1980. Cuando se conocieron en Londres en el Dominion Theatre, en Picadilly. Luego vinieron actuaciones juntos en el “Royal Festival Hall” el año 1983, “Royal Albert Hall” en 1985, Festival de la Guitarra en Córdova, España, y luego los dos importantes discos en la historia de Inti-Illimani: “Leyenda” grabado en vivo en el Teatro Philarmonie de Colonia, Alemania y “Fragments of a Dream” grabado en Roma y mezclado en los famosos Abbey Road Studios. Luego visitó nuestro país en 1993 y el año 2001, siempre junto a de Inti-Illimani. El año 2004 estrenó en el Barbican junto a la London Symphony la obra orquestal para tres solistas de Horacio Salinas llamada ”Danzas Peregrinas”, en ella participó junto a Horacio Durán en Charango y Richard Harvey en clarinete, mandolino y flauta dulce. De este modo y de la mejor forma Inti-Illimani Histórico concluirá los festejos de sus 40 años en el centro cultural Montecarmelo.

ALEGRIA Y COMPROMISO

«...y pase lo que pase, quedemos como quedemos, después de todas las mochas que demos al enemigo, volveremos a estar juntos y felices. Siempre más grandes, ya que somos patria o muerte y eso, en nuestra vida, es indudablemente patria, y no sólo eso, también popular...» -Marco Ariel Antonioletti-

Pablo , Araceli ... Siempre entre nosotros

"...He de vestirme en silencio
para no sobresaltar al animal
que aguardando en cavernas sombrías
pretende mi entereza quebrar.
Lamiendo pasos,en manto negro
elegí dolor y alegría
y quise dar mi vida
a cambio de un vuelco completo.
Te doy mis manos tímidas
te doy mi cuerpo regado en versos
para no llorar este AMOR INTENSO
para no culpar lo que es VERDADERO. "

General Prats, usted tenía razón...

A la rosa de la aurorael odio quiso matarla rosa, quedó encendida de nuevo florecerá.Soy un sargento de línea no importa qué batallón a la patria le he jurado servir la Constitución.Mi General nos decía con gran determinación respeten la voz del pobre defiendan a la nación.Forzados a la injusticia al odio y la represión se dan cuenta los soldados que Usted tenía razón.La rosa de la esperanza en toda su inmensidad en cada jardín del pueblo eterna revivirá.Ayer en toda la patria soldados y población hacíamos grande a Chile con trabajo y corazón.Hoy día todo ha cambiado vivimos en el terror han hecho del uniforme el yugo de la nación.Ante tanto miserable que mano ajena compró reconoce el contingente que usted tenía razón.La rosa de la victoria se transformará en rosal y en su primavera eterna jamás la podrán matar.Vivir con honor nos manda mi General Carlos Prats su ejemplo nos ha enseñado heroísmo y lealtad.Al alba escucho en la diana la firmeza de su voz tendrán que volver a unirse soldado y trabajador.De las banderas del pueblo vendrá la liberación y ha de quedar en la historia que usted tenía razón.Tenía y tiene razón.

El ejemplo del General Prats

A treinta y tres años de su asesinato, la figura del ex comandante en jefe del ejército, general Carlos Prats González, se fortalece como ejemplo de militar y ciudadano. Tuvo el mando de la institución desde fines de octubre de 1970 hasta pocos días antes del golpe. Sin compartir la ideología socialista del presidente Salvador Allende, mantuvo el profesionalismo castrense y la lealtad hacia las autoridades constitucionales, enfrentando la conspiración de Estados Unidos, la derecha y sectores dirigentes de la Democracia Cristiana. La cercanía al presidente Allende, como ministro del Interior y de Defensa y también vicepresidente de la República, le permitió valorarlo -según escribió más tarde- como “uno de nuestros gobernantes más lúcidos y osados del siglo XX y, al mismo tiempo, el más incomprendido”. Poco a poco los enemigos del general Prats ganaron terreno y finalmente lograron aislarlo, obligándolo a renunciar el 23 de agosto de 1973. Entregó el mando a su hombre de confianza, el general Augusto Pinochet Ugarte.

El asesinato de Prats en Buenos Aires, en el que también murió su esposa, Sofía Cuthbert, fue organizado y planificado por agentes de la Dina, en su mayoría militares, bajo las órdenes del entonces coronel Manuel Contreras que dependía directamente de Pinochet. La investigación de la justicia argentina no pudo alcanzar a los militares chilenos -cuya extradición fue negada por la Corte Suprema- y concluyó con la condena a prisión perpetua de un agente de la Dina, Enrique Arancibia Clavel, como “partícipe necesario” en el crimen. Posteriormente se abrió juicio en Chile, hace más de cinco años. Pero el ejército no ha entregado a la justicia de ninguno de los dos países antecedentes claves para la investigación -los que sin duda maneja- haciendo que esos procesos sigan dilatándose. Con todo, el 30 de septiembre el ejército rindió honores a la memoria del general Prats en una ceremonia especial con asistencia del comandante en jefe, altos oficiales y autoridades, reparando, de acuerdo al protocolo militar, un agravio injustificable mantenido desde su asesinato tramado por sus compañeros de armas.Por autoridad, rango y carácter, el general Carlos Prats fue un destacado oficial constitucionalista que trató de mantener a todo trance la subordinación militar a las autoridades legítimas. Se jugó a fondo para evitar el golpe de Estado y el baño de sangre que significó el derrocamiento del presidente Salvador Allende. Tuvo ideas claras de progreso y avance social. Apoyó la nacionalización del cobre y la participación de los uniformados en el fortalecimiento de la soberanía y el desarrollo de la economía del país, pasando de la visión abstracta de la independencia y autodeterminación a otra vinculada directamente al manejo de los recursos esenciales -naturales, industriales, y financieros- que permiten hacerla efectiva frente a potencias hegemónicas, grandes corporaciones y centros de poder interno. También fue una de sus preocupaciones la elevación del nivel profesional de las fuerzas armadas, dentro de una concepción de defensa nacional que compartió plenamente con el presidente Allende. Poco antes de su muerte, Prats escribió en el exilio: “Sería una cruel ironía del destino que cuando se escriban serenamente las páginas de la historia de Chile de los últimos cuarenta años, se esclarezca que el gobierno que en dicho lapso tuvo una concepción más nítida de la seguridad nacional y que demostró con hechos el mayor interés en los problemas de la defensa nacional fue, justamente, el gobierno de Allende, derrocado por las Fuerzas Armadas y de Orden”. Prats es la figura antagónica de Pinochet. Representa la lealtad, la consecuencia, la honradez, la valentía y el honor militar, atropellados por su sucesor que hizo de la traición y el disimulo una norma de conducta. Con todo, Pinochet supo interpretar lo que realmente ocurría en los principales mandos de la FF.AA. y especialmente en el ejército. La mayoría de los generales y mandos medios estaban ganados para el anticomunismo, las posiciones antipopulares y la subordinación a Estados Unidos, favorecidos por un profundo odio de clase y aspiraciones elitistas. Pinochet encarnó ese espíritu y no vaciló en liquidar a todos los que se opusieron a sus planes. Desencadenó una represión implacable para imponer un modelo ajustado a los intereses del imperialismo, las transnacionales y la gran burguesía. El aniversario de la muerte del general Carlos Prats se produce en una coyuntura doblemente significativa. Pinochet hace esfuerzos por escapar de la justicia que le imputa su participación en la Operación Cóndor mientras intenta explicar los orígenes de la fortuna detectada en las operaciones secretas del Banco Riggs, que evidencian el manejo corrupto y en beneficio personal y familiar que hizo Pinochet del poder.Entretanto, el comandante en jefe del ejército, general Juan Emilio Cheyre, sigue buscando una salida para los militares procesados o imputados por crímenes contra la humanidad por la vía de responsabilizar a los civiles -cuidándose de criticar a la derecha y a EE.UU-, como la ruta para exculpar -y asegurar la impunidad- a militares que deshonraron el uniforme violando las leyes de la guerra y toda normativa nacional e internacional. Cheyre disimula la presión que ejerce con sus declaraciones y esgrime como argumento la tardanza en la tramitación de los procesos. Calla que durante 17 años fueron las FF.AA. las que impusieron silencio sobre los crímenes cometidos por agentes suyos, a los que beneficiaron con una autoamnistía, y que en los 14 años de transición han eludido sistemáticamente entregar antecedentes cruciales en los distintos procesos.El general Carlos Prats González murió convencido de la necesidad de un ejército comprometido con la democracia y el progreso social, eficiente y respetuoso de las personas. Sus ideas siguen pendientes, más allá de reconocimientos retóricos. Desde hace años, el ejército enfrenta un camino que no está en condiciones de recorrer atado al pinochetismo, a situaciones de privilegio constitucional, legal y material, con creciente acercamiento a la estrategia global de Estados Unidos. Pero no hay indicios que el ejército pretenda hacer las reformas de fondo que requiere, las que deberían comenzar por asumir responsabilidades en los abusos de la dictadura y repudiar a los oficiales y clases que mancharon el uniforme al asesinar y torturar, con extrema crueldad, a otros chilenos para imponer un modelo que provoca una catástrofe social que se oculta.Ni el ejército ni las otras ramas de las FF.AA. parecen tener interés en dejar de ser una amenaza para la democracia y el progreso. Se empeñan en seguir siendo la reserva armada de los círculos más retrógrados de una sociedad amarrada a la globalización capitalista, cada vez más dependiente de la superpotencia imperial.

Guitarreando con la CNI

Quizás para los traumas históricos no hay música recordable en la atmósfera de su violento acontecer. Es casi liviano pensar qué melodía sonaba a través de alguna ventana abierta cuando llegaban los aparatos de seguridad ametrallando lo que se moviera en el domicilio marcado. Tal vez, la cortina musical del noticiario teve, donde se mostraban los cuerpos violáceos producto de algún “enfrentamiento entre terroristas”.
En la película argentina “Garaje Olimpo”, los torturadores escuchan a Los Cinco Latinos masacrando a sus victimas al ritmo de “Dímelo tú, no me atormentes, quiero saber”. La voz pituda de Estela Raval brotaba por las alcantarillas de ese sótano y los transeúntes pisando las rejas de la cuneta no sospechaban que esa música nuevaolera operaba como tapabocas o distracción para camuflar el desgarro de la tortura. En este film, el siniestro “Dímelo tu” sonaba continuamente en una pequeña radio que acompañaba el cansancio laboral de los agentes, relajándose en un break para tomar un mate tarareando el “Dímelo tu, no me atormentes”. El estribillo de la canción seguía trinando, mientras algún doctor le tomaba el pulso al detenido boqueando bilis amarga. Arriba, la calle como si nada, la ciudad porteña iba y venía en sus continuos trámites rutinarios: la señora comprando el pan fresco, el policía dirigiendo el tránsito con su silbato, los escolares corrían para alcanzar el colectivo, algunos ciudadanos se aglomeraban en el kiosco leyendo los titulares de las revistas del espectáculo: “Julio Iglesias le canta a América”. Parecía un paisaje feliz, un país de doble filo, con dos caras, como un disco que por un lado sonaba alegre el “Dímelo tú”, y por el reverso se interrumpía con la baja de electricidad al chirriar los voltios de la parrilla.
En los subterráneos de la dictadura chilena, tal vez la música era parecida, también interpretada por algunos nueva oleros, aunque Alvaro Corbalán, uno de los jefes de la organización de la tortura, era adicto al folclore y tocaba la guitarra con cantantes protegidos del régimen. Entre ellos, Tito Fernández, un folclorista cercano a la nueva canción chilena en la Unidad Popular, quién fue detenido junto a otros tantos después del golpe. Y luego de algún tiempo de reclusión, lo dejaron en libertad y nunca dijo qué le había ocurrido en esas mazmorras. En cambio, apareció un día en la televisión, en el programa de Don Francisco cantando y echando la talla con el gordo como si nada. Tito Fernández fue un cantor del machismo doméstico, que nunca tuvo una producción musical interesante ni comprometida, y pasó colado la censura cantándole a la tradición familiar. Así se hizo una cara protagónica en los show estelares de la dictadura con su aplaudido valsecito lagrimero. Nunca más se acordó de la Peña de Los Parra donde de seguro conoció a Víctor Jara y le dieron trabajo cuando llegó a la capital siendo un desconocido. En plena dictadura tuvo su espacio, hizo amistad guitarrera con Alvaro Corbalán, quién se paseaba por los camarines de los artistas de la tele con toda propiedad. Es posible imaginarlo alguna noche de aquel tiempo de pesadilla zandungueando con Maria Pepa Nieto, una española tetuda que calentaba la tele del horror. “A Corbalán, lo conocían y trataban muchos artistas”, declaró Fernández hace poco en una entrevista, tratando de justificar su compadrazgo con este oscuro personaje. Lo cierto era que todos sabíamos quién era el amigo de Fernández. Como no identificar a uno de los torturadores más conocidos del régimen, sobre todo por su protagonismo en la farándula televisiva. En algún acto de izquierda a Fernández lo pifiaron a rabiar, ya se decía en el exilio que había que tener cuidado con él. Incluso hace algunos años, cuando la justicia sometió a proceso a Corbalán, se vio al cantor de la casa nueva y el vino bigoteado llevándole una pizza a su amigo en prisión. LND.Pedro Lemebel.

Juanito Laguna..Volará el barrilete con tu fortuna..

Ante varias consultas sobre el origen de la cancion Juanito Laguna remonta un Barrilete (inti-illimani) aqui les va la historia :

A principios de la década del 50, Antonio Berni recorrió varios pueblos de Santiago del Estero, provincia de la República Argentina.Allí conoció a los chicos de la pobreza. A muchos de ellos los pintó, y les dio nombre en forma individual, pero nunca como hasta ese momento, había bautizado a toda una serie de pinturas con un nombre...
Berni quiso con Juanito crear un arquetipo que representara a todos los chicos que él conoció. Nunca se supo con certeza porqué eligió el nombre "Juanito".Juanito aparece en la pintura de Berni en la década del 60 y en parte de la siguiente. Decía Berni que surgió en él a fines de 1958.Fue presentado en la Galería Witcomb, entre el 6 al 18 de noviembre de 1961.
Juanito vive en una Villa, la del Bajo Flores.
Berni conoce la Villa, la observa, la fotografía: analiza los espacios y su gente.
Juanito podría ser el hijo de uno de esos migrantes o de uno de los "Manifestantes" que aparece en su óleo, o de un "Desocupado" o de algún "Chacarero".
También podría ser el nieto de algún inmigrante, habitante del conventillo o del inmigrante que sólo pudo alojarse en las casuchas que se levantaron alrededor del Puerto Nuevo.